SEPTIEMBRE: inicio curso, acogida, lecturas, arte cristiano y santos, actividades, juegos, propuestas de lecturas, humor, imagen-viñeta para reflexionar, fichas, manualidades, cómics... ***Si bien los materiales propios del blog están protegidos, su utilización ES LIBRE (aunque en ningún caso con fines lucrativos o comerciales) siempre que se conserve el diseño integral de las fichas o de las actividades así como la autoría o autorías compartidas expresadas en las mismas.
Viaje en busca de Cristo Rey
Como complemento a la actividad de la semana pasada tenéis aquí una ficha individualizada de trabajo para profundizar más en la rica cultura y monumentalidad que el cristianismo ha dado forma por todo el mundo recordando esta solemnidad de Cristo Rey. Como veréis cada ficha os aporta una de elaboración (participantes) y otra con la solución (profesor, catequista, monitor). Puede trabajarse individualmente o por parejas para poder realizar al final un mural de final del año litúrgico con toda la información obtenida.
La vida es como un vals (Diego Torres) con letra
Para trabajar: la superación, las ganas de mejorar, visión reflexiva y positiva de la vida, vencer el inmovilismo, sacar lo mejor de uno mismo...
El mensaje de la higuera Mc 13,24-32 (TOB33-15)
“Muchos
de los que duermen en el polvo despertarán: unos para vida perpetua, otros para
ignominia perpetua”. En la primera
lectura de la misa de hoy el libro profético de Daniel anuncia el tiempo de la
resurrección (Dan 12, 1-3).
Nos
es difícil imaginar ese tiempo futuro que anunciaron los profetas. Pero el
texto nos dice, al menos, que la venida del Señor será al mismo tiempo un
momento de juicio y de salvación. A la libertad humana ha sido confiada la
posibilidad y la responsabilidad de decidir.
El
futuro que nos ha sido prometido no puede arrancarnos del presente. Al
contrario, lo convierte en ocasión y escenario para nuestro compromiso de fe y
de caridad. El futuro al que nos orienta la virtud de la esperanza se va
preparando en este presente, marcado por
la virtud de la paciencia.
TRES
GRANDES VALORES
También el evangelio que hoy se proclama
nos invita a mirar confiadamente al futuro (Mc 13, 24-32). Como en muchas otras
ocasiones, también en esta profecía podemos fijar nuestra atención en tres
protagonistas y los tres grandes valores que representan
• En el centro del mensaje se anuncia la
venida del Hijo del hombre. Su llegada sobre las nubes indica su divinidad. El
poder y la majestad del final evocan el poder y la majestad que hicieron
posible la creación en el principio.
• Protagonistas son también el sol, la
luna, las estrellas y los astros del cielo. Bien sabemos que los astros eran
divinizados y adorados en el mundo pagano. Por tanto, la Venida del Señor no
significa el fin del mundo, sino el fin de un mundo que ha sido marcado
por el peso de nuestras frecuentes
idolatrías.
• Además el texto anuncia que los
ángeles reunirán a los elegidos de los cuatro vientos o puntos cardinales. La
venida del Señor será el signo y el inicio de una comunidad universal que ha de
reunir en la verdad y en el amor a gentes procedentes de todo pueblo y toda
lengua.
LA TIERRA Y SUS SEÑALES
El relato evangélico pone en boca de Jesús una
breve parábola: la de la higuera que parece recobrar vida en primavera.
• “Cuando las ramas se ponen tiernas y
brotan las yemas, deducís que el verano está cerca”. Con frecuencia se acusa a los creyentes de
vivir alienados, colgados de un futuro utópico. Pero la esperanza no puede
alejarnos de este mundo. Al contrario, nos exige vivir atentos a esta tierra y
vivir amando esta tierra
•
“Cuando veáis vosotros suceder esto, sabed que él está cerca, a la
puerta”. La venida del Señor es cierta, pero es incierto el momento que
esperamos. La aparición de los grandes valores humanos, por humilde que
parezca, es ya un signo de la presencia del Reino de Dios y de la manifestación
del Señor de la historia.
Qué bonita es esta vida (Jorge Celedón)
Temática de trabajo: la vida regalada, el don de la creación, disfrute de esta vida, mirar con agradecimiento la vida, el amor que recibimos.
LETRA
Me gusta el olor que tiene la mañana
Me gusta el primer traguito de café
Sentir como el sol se asoma a mi ventana
Y me llena la mirada de un hermoso amanecer
Me gusta escuchar la paz de las montañas
Mirar los colores del atardecer
Sentir en mis pies la arena de la playa
Y lo dulce de la caña cuando beso a mi mujer
Se... se que el tiempo lleva prisa
pa' borrarme de la lista pero yo le digo que:
Ay que bonita es esta vida
Aunque a veces duela tanto
Y a pesar de los pesares siempre ay alguien nos quiere
Siempre hay alguien que nos cuida
Aya yayay...que bonita es esta vida
Y aunque no sea para siempre
Si la vivo con mi gente
Es bonita hasta la muerte con aguardiente y tequila
Brindemos por la vida es linda
Quiérela quiérela
Me gusta escuchar la voz de una guitarra
brindar por aquel amigo que se fue
sentir el abrazo de la madrugada
y llenarme la mirada de otro hermoso amanecer..
Se, se que el tiempo lleva prisa
pa borrarme de la lista
pero yo le digo que....
Aya yayay que bonita es esta vida
aunque a veces duela tanto
que a pesar de lo pesares
siempre hay alguien que nos quiere
siempre hay alguien que nos cuida...
Aya yayay que bonita es esta vida
y aunque no sea para siempre
si la vivo con mi gente
es bonita hasta la muerte con aguardiente y tequila..(BIS)
Los bienes de las viudas Mc 12,38-44 (TOB32-15)
“Voy
a hacer un pan para mí y para mi hijo; nos lo comeremos y luego
moriremos”. Sólo eso pretende la viuda
que el profeta Elías se encuentra al acercarse a la ciudad de Sarepta. Este
relato que hoy se lee (1 Re 17, 10-16) nos presenta a tres protagonistas
En
primer lugar, vemos que el profeta no llega imponiéndose por su fuerza o por su
sabiduría. Es un extranjero que sólo cuenta con la palabra de Dios, que lo ha
enviado a aquella tierra de paganos. Así que
pide por favor un sorbo de agua y un trozo de pan.
Además,
el profeta no se dirige a los que gobiernan en la ciudad. La primera persona
que se encuentra es tan pobre como él. Y con ella comienza el diálogo que ha de
culminar en un doble testimonio de fe.
El
tercer protagonista es el mismo Dios, que envía al profeta y vela por la
existencia de aquella pobre viuda y de su hijo. La palabra de Dios es eficaz.
Dios cumple su promesa y se hace reconocer aun por los que parecen estar lejos
de él.
LOS
DONATIVOS Y LA ENTREGA
También
el
evangelio de hoy recuerda la figura de las viudas (Mc 12, 28-44). Jesús ridiculiza la vanidad de la que
hacen gala los escribas. Y denuncia la voracidad con la que tratan de adueñarse
de los bienes de las viudas, aparentando hacer largas oraciones. Al pecado de
orgullo, los escribas unen la injusticia y la impiedad.
La
alusión a las viudas expoliadas por los especialistas de la Ley introduce el
eco de un momento inolvidable. Aquel en que Jesús observó la diferente conducta
de los ricos y los pobres al acercarse a las arcas donde ser recogían los
donativos destinados al templo de Jerusalén.
Muchos
ricos echaban mucho dinero. Pero llegó también una viuda pobre y echó dos
monedas: exactamente las más pequeñas que circulaban por entonces. Aquel hecho
no pasó inadvertido a los ojos del Maestro. En aquella viuda vio Jesús el signo
de la entrega personal de una mujer creyente.
SEGURIDAD
Y CONFIANZA
Como en otras ocasiones, Jesús aprovecha la
ocasión para ofrecer una enseñanza a sus discípulos: la pobre viuda ha echado
en el arca de las ofrendas más que nadie. Pero ¿cuál es el criterio para esa
evaluación?
• “Los
demás han echado de lo que les sobra”. Aun siendo fuerte, la cantidad
depositada por los ricos no ponía en riesgo su comodidad y menos aún sus vidas.
Los donantes seguían controlando su propia seguridad y confiando en sí
mismos.
• La
viuda pobre “ha echado todo lo que tenía para vivir”. Aun siendo escasa, la
ofrenda de la pobre viuda significaba despojarse de toda seguridad razonable y
poner toda su confianza en la providencia del Señor.
Religión en el gimnasio (por Carlos Herrera)
Estaban tardando. Conociendo el tic nervioso del socialismo de
Sánchez por asemejarse a la izquierda más rancia, raro parecía que no
abrieran el melón religioso con vistas a las próximas elecciones
generales. Dispone el PSOE que a partir de su victoria en las
elecciones del próximo diciembre la asignatura de Religión será
eliminada tanto en los colegios públicos como en los privados.
Incluidos, por supuesto, los religiosos. Todo ello con el objeto de
construir el Estado laico al que aspira la izquierda más severa de
España. Vayamos con las consideraciones.
Convendría diferenciar 'laicidad' y 'laicismo'.
Lo primero es separación de Iglesia y Estado con el debido respeto
entre ambas instituciones y lo segundo es manifiesta hostilidad al hecho
religioso. El Estado español es, por mandato constitucional,
aconfesional, no laico. No es hostil con la confesión católica. Tampoco
con las demás. Pero tiene en cuenta la tradición cultural y religiosa de
sus ciudadanos. En virtud de ello, establece una serie de acuerdos con la Santa Sede que algunos insisten en llamar «concordato»
los cuales establecen las pautas de la relación correcta entre ambos, y
no son un capricho eventual de redactores de programas de partidos.
Todo
progre que se precie responde con un reflejo inmediato a la primera
intención que alumbra su propuesta: suspender el concordato con la Santa
Sede. Sea en una asamblea en plaza urbana, sea en proclama
programática, sea en café de artistas a media tarde, el comando de la
pana propone inmediatamente derogarlo. Y prohibir los toros, claro; pero
esa es otra.
¿Alguien cree que un colegio de maristas o
escolapios, amparados por los acuerdos internacionales vigentes y por el
sentido común, va a renunciar a impartir enseñanza religiosa en sus
aulas? La religión y las circunstancias que han acompañado al
ser humano desde que decidió establecer una relación con Dios son un
caudal de información imprescindible para entender las culturas clásicas
y contemporáneas. Y hay que estudiarlas, por mucho repelús que
produzca a tanto hipersensible anticlerical. La interpretación del
mundo es necesario verla a través de los ojos de la religión, entre
otros crisoles. ¿O cómo se creen estos sandios que se construyó Europa?
Pretender
que el magma religioso se estudie en el gimnasio y a las ocho de la
tarde en el caso de los colegios religiosos es pretender un absurdo. Que
las señas de identidad de su condición de izquierdista sean arrinconar
la religión, o directamente disolverla, y luego que no pueda hacerlo
como ocurrió con Felipe o ZP, demuestra cierta levedad política. Todo son gestos para convencer el recio espíritu anticlerical de sus supuestas bases más izquierdistas y, en el fondo, una monserga que después no va a cumplir. Si gobierna, claro.
Como «Podemitis» calificaba el hecho el gran Ángel Expósito hace pocos días en la radio:
como un tacticismo destinado a rascar seguidores por su izquierda, a la
que seducir con argumentos infantiles del jaez de «yankees go home».
Poco más que laicismo mitinero basado en una primaria reacción
anafiláctica a lo religioso, habida cuenta de que nadie está obligado a
cursar la asignatura de Religión; una materia, por cierto, que no
contempla catequesis que se imparte en las parroquias y que, en cambio,
ofrece muchas de las explicaciones históricas necesarias para la
traducción de los hechos contemporáneos. ¿Cómo no se va a saber quién
era Abraham y lo que supuso como germen de las tres grandes religiones
monoteístas?
Ningún estudio internacional de los que pone a parir
el sistema educativo español dice que ello sea culpa de los estudios de
la asignatura de Religión. Que imparten, por demás, profesores
profesionales, no curas ni monjas. La Iglesia no representa en España ningún problema para el desarrollo de los estudiantes pendientes
de desasnar ni para el desarrollo individual de las personas. Con lo
que hay que preguntarse si esa antigualla argumental es todo lo que
pueden ofrecer. ¿Hay alguien ahí? ¿Tienen alguna ocurrencia más, aparte
de las tradicionales pamemas de distracción que caracteriza a la pacata
izquierda española?
Fuente: XLSemanal.es
Pa´ querer (Rosario)
Valores para trabajar con su letra: el valor de la vida y su sentido, descubrir el regalo de la vida, valorar la vida compartida y sentida...
LETRA
Hay cosas tan bonitas para querer,
hay cosas tan bonitas para querer…
A ese beso tuyo, a la luz del sol,
a la inmensidad del cielo y de tu perdición
a esos corazones llenos de valor
para que siempre sepan donde está el amor.
Hay cosas tan bonitas para querer,
hay cosas tan bonitas para sentir, ay,
Hay cosas tan bonitas para querer,
hay cosas tan bonitas para querer.
A expresar cariño, hay que hacer el bien,
bendición tan grande, todo puede ser,
decir lo que sientes ya de una vez
y vivir de frente sin miedo a caer.
Hay cosas tan bonitas para querer,
hay cosas tan bonitas para sentir, ay,
Hay cosas tan bonitas para querer,
hay cosas tan bonitas para querer.
Tan bonitas para querer,
tan bonitas, tan bonitas,
tan bonitas para querer,
tan bonitas para querer.
Ésta vida es un regalo que se deja descubrir,
que no se te escape el tiempo y sólo se feliz,
abre bien los ojos y empieza a sonreír.
Hay cosas tan bonitas para querer,
hay cosas tan bonitas para sentir, ay,
Hay cosas tan bonitas para querer,
hay cosas tan bonitas para querer.
Y cosas tan bonitas,
hay cosas tan bonitas,
hay cosas tan bonitas,
tan bonitas para querer,
tan bonitas para querer,
para querer, para querer,
tan bonitas para querer,
tan bonitas para querer.
Santos y felices Mt 5,1-12a (TOB31-15)
“Vi una muchedumbre inmensa, que nadie
podría contar, de toda nación, razas, pueblos y lenguas, de pie delante del
trono y del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y con palmas en las
manos”.
Siempre nos fascina esa visión del libro
del Apocalipsis que se proclama en la primera lectura de esta solemnidad de todos
los Santos (Ap 7, 2-14). Nos impresiona esa multitud de mártires que han ganado
la palma del triunfo con su sangre. Ellos son los que forman el gran coro de
los que aclaman y cantan: “La salvación es de nuestro Dios, que está sentado en
el trono, y del Cordero”.
Paradójicamente, los mártires “han
blanqueado sus mantos en la sangre del Cordero”. Se han negado a adorar a los
ídolos que cada día se presentan exigiendo nuestra adoración. Ellos son lo mejor de esta tierra. Son los
que han entendido como nadie la libertad de adorar al único que merece nuestra adoración.
LA VERDAD DEL SER HUMANO
Hoy todos coinciden en exaltar el ideal del hombre, su
imagen y su dignidad. Pero el coro se divide al pretender señalar qué es el
hombre, cuáles son las notas que lo definen. En qué consiste su dignidad.
Unos afirman que es libre pero olvidan que ha de ser
solidario. Otros afirman que todos los
srrs humanos son iguales, pero parecen dispuestos a olvidar que cada uno es un
individuo único e irrepetible.
En el evangelio
de hoy leemos una vez más el texto que recoge las bienaventuranzas incluidas en
el Sermón de la Montaña (Mt 5, 1-12). Con frecuencia las vemos como escandalosas. Sin
embargo, en ellas está la clave de la felicidad.
Jesús es la Palabra de Dios y también la imagen
definitiva y perfecta del ser humano. Las bienaventuranzas que él proclamó nos
revelan la verdad última del hombre. Nos dicen qué significa ser humano en
plenitud. Nos recuerdan los valores profundos que hacen que nuestra existencia
sea humana y humanizadora.
CAMINOS DE FELICIDAD
Muchas imágenes del ser humano son engañosas. En las
bienaventuranzas Jesús nos dice qué significa ser persona. Y cómo se puede ser
feliz.
• La felicidad no está en acaparar bienes, sino en
compartirlos.
• La felicidad no está en la violencia, sino en la humildad
y la mansedumbre.
• La felicidad no está en el desdén hacia los afligidos,
sino en la compasión
• La felicidad no está en la instalación, sino en el
camino hacia el bien.
• La felicidad no está en el individualismo, sino en
la misericordia.
• La felicidad no está en la mentira, sino en la
limpieza del corazón.
• La felicidad no está en el conflicto, sino en la
lucha por la concordia
• La felicidad no está en la traición, sino en la
fidelidad a la fe y al amor.
Juegos infantiles para celebrar Todos los Santos
Recojo una serie de juegos para niños que recopiló hace algún tiempo nuestra querida Xonane en su blog familiacatólica.blogspot.com para poder celebrar la fiesta de Todos los Santos. Una fiesta que también se puede celebrar, como veréis, desde el punto de vista cristiano sin necesidad de acudir a otras:
*Lluvia de Rosas de Santa Teresita - Coloca una red de basketball para niños y decórala con la imagen de Sta Teresita. Cada niño toma turnos lanzando flores hacia la red y si la inserta, gana un punto. Dale a cada niño 5 oportunidades, el que gane más puntos gana.
*El Perfume de Sta. Magdalena - Consigue varios saleros y en cada uno mete algodones mojados con diferentes esencias como: menta, vainilla, naranja, café, chocolate, limón, etc... lo que se te ocurra. Los niños tienen que adivinar qué aromas son con los ojos vendados, si adivinan todos, ganan.
(Ideas traducidas y adaptadas de Waltzing Matilda)
Carrera de las Virtudes - Esta idea me pareció excelente para niños pequeños y de hecho, se parece a un juego que nosotros ya hemos hecho y que publiqué el año pasado (se llama "Carrera de las Obras de Misericordia Corporales")
En una mesa se colocan siete estaciones, cada una con su letrero y el material necesario para el juego. Cada niño tiene que pasar por todas las estaciones y se le toma el tiempo, el que se tarde menos gana. Se necesitan por lo menos dos adultos para que coordinen esta actividad, uno que tome el tiempo y el otro que deje las cosas como estaban para el siguiente niño. Estas son las estaciones:
* Alimenta al hambriento como Sta Isabel de Hungría- Aquí debe de haber una canasta y una bolsa con varios panes. El niño debe pasar el pan de uno por uno a la canasta.
* Construye una iglesia como San Francisco- Aquí se colocan bloques, legos grandes o cajas forradas para que el niño haga una torre.
* Ora como San Cipriano- El niño aquí tiene que hacer una oración por todos los presentes y sus familiares difuntos (puede ser un Padre Nuestro, un Ave María, un Memorare, etc).
* Viste al desnudo como San Martín de Tours- Aquí puedes colocar un muñeco para que el niño le ponga un suéter o algo parecido.
* Dale de beber al sediento como Beata Madre Teresa- Coloca una jarra y un vaso para que el niño lo llene de agua.
* Ayuda a los pobres como San Nicolás- Deja varias monedas de diferentes cantidades y un calcetín para que el niño las meta ahí.
* Evangeliza como San Patricio- Dale un trébol para que lo coloree de verde y para que escriba "Padre, Hijo y Espíritu Santo, Dios trino y uno". También puedes hacer un rompecabezas de trébol para que el niño lo arme.
*Encuentra las llaves de San Pedro- En este juego, se colocan varios vasos boca abajo y sólo uno de ellos tiene unas llaves. El niño que adivine en dónde están las llaves, gana.
(Ideas traducidas y adaptadas de Memories of a Caatholic Wife and Mother)
*El Perfume de Sta. Magdalena - Consigue varios saleros y en cada uno mete algodones mojados con diferentes esencias como: menta, vainilla, naranja, café, chocolate, limón, etc... lo que se te ocurra. Los niños tienen que adivinar qué aromas son con los ojos vendados, si adivinan todos, ganan.
(Ideas traducidas y adaptadas de Waltzing Matilda)
Carrera de las Virtudes - Esta idea me pareció excelente para niños pequeños y de hecho, se parece a un juego que nosotros ya hemos hecho y que publiqué el año pasado (se llama "Carrera de las Obras de Misericordia Corporales")
En una mesa se colocan siete estaciones, cada una con su letrero y el material necesario para el juego. Cada niño tiene que pasar por todas las estaciones y se le toma el tiempo, el que se tarde menos gana. Se necesitan por lo menos dos adultos para que coordinen esta actividad, uno que tome el tiempo y el otro que deje las cosas como estaban para el siguiente niño. Estas son las estaciones:
* Alimenta al hambriento como Sta Isabel de Hungría- Aquí debe de haber una canasta y una bolsa con varios panes. El niño debe pasar el pan de uno por uno a la canasta.
* Construye una iglesia como San Francisco- Aquí se colocan bloques, legos grandes o cajas forradas para que el niño haga una torre.
* Ora como San Cipriano- El niño aquí tiene que hacer una oración por todos los presentes y sus familiares difuntos (puede ser un Padre Nuestro, un Ave María, un Memorare, etc).
* Viste al desnudo como San Martín de Tours- Aquí puedes colocar un muñeco para que el niño le ponga un suéter o algo parecido.
* Dale de beber al sediento como Beata Madre Teresa- Coloca una jarra y un vaso para que el niño lo llene de agua.
* Ayuda a los pobres como San Nicolás- Deja varias monedas de diferentes cantidades y un calcetín para que el niño las meta ahí.
* Evangeliza como San Patricio- Dale un trébol para que lo coloree de verde y para que escriba "Padre, Hijo y Espíritu Santo, Dios trino y uno". También puedes hacer un rompecabezas de trébol para que el niño lo arme.
*Encuentra las llaves de San Pedro- En este juego, se colocan varios vasos boca abajo y sólo uno de ellos tiene unas llaves. El niño que adivine en dónde están las llaves, gana.
(Ideas traducidas y adaptadas de Memories of a Caatholic Wife and Mother)
Fuente: http://familiacatolica-org.blogspot.com.es/2010/10/juegos-para-la-fiesta-de-todos-los.html
Lluvia de Rosas de Santa Teresita
- Coloca una red de basketball para niños y decórala con la imagen de
Sta Teresita. Cada niño toma turnos lanzando flores hacia la red y si la
inserta, gana un punto. Dale a cada niño 5 oportunidades, el que gane
más puntos gana.
Adivina el Perfume de Sta María Magdalena - Consigue varios saleros y en cada uno mete algodones mojados con diferentes esencias como: menta, vainilla, naranja, café, chocolate, limón, etc... lo que se te ocurra. Los niños tienen que adivinar qué aromas son con los ojos vendados, si adivinan todos, ganan.
Carrera de las Virtudes - Esta idea me pareció excelente para niños pequeños y de hecho, se parece a un juego que nosotros ya hemos hecho y que publiqué el año pasado (se llama "Carrera de las Obras de Misericordia Corporales")
En una mesa se colocan siete estaciones, cada una con su letrero y el material necesario para el juego. Cada niño tiene que pasar por todas las estaciones y se le toma el tiempo, el que se tarde menos gana. Se necesitan por lo menos dos adultos para que coordinen esta actividad, uno que tome el tiempo y el otro que deje las cosas como estaban para el siguiente niño. Estas son las estaciones:
* Alimenta al hambriento como Sta Isabel de Hungría- Aquí debe de haber una canasta y una bolsa con varios panes. El niño debe pasar el pan de uno por uno a la canasta.
* Construye una iglesia como San Francisco- Aquí se colocan bloques, legos grandes o cajas forradas para que el niño haga una torre.
* Ora como San Cipriano- El niño aquí tiene que hacer una oración por todos los presentes y sus familiares difuntos (puede ser un Padre Nuestro, un Ave María, un Memorare, etc).
* Viste al desnudo como San Martín de Tours- Aquí puedes colocar un muñeco para que el niño le ponga un suéter o algo parecido.
* Dale de beber al sediento como Beata Madre Teresa- Coloca una jarra y un vaso para que el niño lo llene de agua.
* Ayuda a los pobres como San Nicolás- Deja varias monedas de diferentes cantidades y un calcetín para que el niño las meta ahí.
* Evangeliza como San Patricio- Dale un trébol para que lo coloree de verde y para que escriba "Padre, Hijo y Espíritu Santo, Dios trino y uno". También puedes hacer un rompecabezas de trébol para que el niño lo arme.
Encuentra las llaves de San Pedro- En este juego, se colocan varios vasos boca abajo y sólo uno de ellos tiene unas llaves. El niño que adivine en dónde están las llaves, gana.
Adivina el Perfume de Sta María Magdalena - Consigue varios saleros y en cada uno mete algodones mojados con diferentes esencias como: menta, vainilla, naranja, café, chocolate, limón, etc... lo que se te ocurra. Los niños tienen que adivinar qué aromas son con los ojos vendados, si adivinan todos, ganan.
Ideas traducidas y adaptadas de Waltzing Matilda
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Carrera de las Virtudes - Esta idea me pareció excelente para niños pequeños y de hecho, se parece a un juego que nosotros ya hemos hecho y que publiqué el año pasado (se llama "Carrera de las Obras de Misericordia Corporales")
En una mesa se colocan siete estaciones, cada una con su letrero y el material necesario para el juego. Cada niño tiene que pasar por todas las estaciones y se le toma el tiempo, el que se tarde menos gana. Se necesitan por lo menos dos adultos para que coordinen esta actividad, uno que tome el tiempo y el otro que deje las cosas como estaban para el siguiente niño. Estas son las estaciones:
* Alimenta al hambriento como Sta Isabel de Hungría- Aquí debe de haber una canasta y una bolsa con varios panes. El niño debe pasar el pan de uno por uno a la canasta.
* Construye una iglesia como San Francisco- Aquí se colocan bloques, legos grandes o cajas forradas para que el niño haga una torre.
* Ora como San Cipriano- El niño aquí tiene que hacer una oración por todos los presentes y sus familiares difuntos (puede ser un Padre Nuestro, un Ave María, un Memorare, etc).
* Viste al desnudo como San Martín de Tours- Aquí puedes colocar un muñeco para que el niño le ponga un suéter o algo parecido.
* Dale de beber al sediento como Beata Madre Teresa- Coloca una jarra y un vaso para que el niño lo llene de agua.
* Ayuda a los pobres como San Nicolás- Deja varias monedas de diferentes cantidades y un calcetín para que el niño las meta ahí.
* Evangeliza como San Patricio- Dale un trébol para que lo coloree de verde y para que escriba "Padre, Hijo y Espíritu Santo, Dios trino y uno". También puedes hacer un rompecabezas de trébol para que el niño lo arme.
Encuentra las llaves de San Pedro- En este juego, se colocan varios vasos boca abajo y sólo uno de ellos tiene unas llaves. El niño que adivine en dónde están las llaves, gana.
Ideas traducidas y adaptadas de Memories of a Caatholic Wife and Mother
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Bartimeo Mc 10,46-52 (TOB30-15)
“Se marcharon llorando, los guiaré entre
consuelos; los llevaré a torrentes de agua, por un camino llano en que no
tropezarán”. Con estas promesas anima Dios al pueblo que fue llevado al cautiverio
y que Él hará regresar a su tierra (Jer
31,7-9).
Es cierto que estas palabras nos remiten
a tiempos muy lejanos, pero nos ayudan a evocar el drama de todo un pueblo
deportado y llevado al destierro. Una experiencia que, por desgracia, se ha
repetido muchas veces a lo largo de la historia hasta estos mismos días.
Pero la experiencia de la fe nos invita
a leer nuestra peripecia personal a la luz de estas palabras proféticas. Todos
nosotros somos esclavos de algo. Todos necesitamos que Dios se apiade de
nosotros, nos muestre su misericordia y nos libere.
TRES DETALLES DEL RELATO
Esa primera lectura de la misa de este
domingo 30 del Tiempo Ordinario nos prepara para meditar el hermoso pasaje de
la curación del ciego de Jericó (Mc 10, 46-52).
• Para comenzar, ya nos llama la
atención que este ciego sea el único de los curados por Jesús que tiene nombre
y apellido. Parece como si el texto quisiera indicarnos la dignidad personal de
los pobres y de los enfermos.
• También nos sorprende la súplica que dirige
a Jesús: “Hijo de David, ten compasión de mí”. Como se ve, emplea un título en
el que reconoce a Jesús como el Mesías enviado por Dios. Y además, parece
convencido de que Jesús es el rostro vivo de la misericordia de Dios.
• Y por fin, nos asombra la confianza de esos gestos que
reflejan las actitudes del verdadero creyente: soltar el manto en el que recoge
las monedas que le entregan los que pasan; dar un salto cuando todavía está
ciego; y acercarse con decisión a Jesús.
TRES ECOS DE LA LLAMADA
En el relato evangélico aparecen también
los discípulos que acompañan a Jesús. En un primer momento tratan de acallar
las súplicas del ciego. Pero una indicación de Jesús les hace redescubrir su
propia misión. Así que lo llaman diciendo: “Ánimo, levántate, que él te llama”.
• “Ánimo”. Una primera palabra, en la
que se resume la misión de la Iglesia, enviada a infundir esperanza en los
abandonados y humillados de la tierra.
• “Levántate”. La misericordia no ignora
la situación de postración y aun de pecado. Pero invita a la humanidad a
ponerse en pie con decisión y confianza.
• “Él te llama”. La Iglesia sabe que
ella no es el final del camino. Su misión es la de transmitir una llamada que
conduce hasta el Señor.
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